반사적 성행위는 뇌간과 시상 하부가, 남녀 간의 기본적인 애정은 변연계가 담당한다. 하지만 정신적 교감을 근거로 하는 사랑, 일생 단 한번 하는 깊은 사랑은 신피질이 있기에 가능하다.(34)
반사적 성행위는 뇌간과 시상 하부가, 남녀 간의 기본적인 애정은 변연계가 담당한다. 하지만 정신적 교감을 근거로 하는 사랑, 일생 단 한번 하는 깊은 사랑은 신피질이 있기에 가능하다.(34)
헤르만 헤세의 말 ‘이성은 감정을 지배한다’에서 이성은 신피질을, 감정은 변연계를 말하는 것이고, 프로이트가 말한 초자아와 자아는 신피질이 이드(무의식적 본능)는 변연계와 뇌간이 담당하는 것이다. 또한 사랑은 선택이고 결정이며 판단이라고 한 에리히 프롬의 말은 신피질적 사랑을 강조한 것이다.
여기에서 나는 ‘영원한 사랑’ 이라는 말의 깊이와 무거움을 느낀다. 영원한 사랑은 아주 엄한 규율이고 원칙이며 신념이 아닐까 하는 생각을 한다. 부인과 사별한 서정주 시인이 곡기를 끊고 맥주로 연명하다 두달 후에 뒤를 따른 것을 그에 빗대는 것이 적절한 비유인지는 모르겠으나, 나는 그들의 그런 사랑이 부럽다.
어떤 행동을 하는 것은 그 행동이 자신의 생존에 도움이 되기 때문에 지속적이고 반복적으로 하는 것이다. 하루에 밥을 세번 먹는다든지, 우습다는 상황을 판단하고 그에 적절한 대응법인 웃음을 작동시켜 에너지를 축적하는 것을 그 예로 들 수 있다. 어떤 종류의 사랑이든 동서고금을 막론하고 회자되며 변치 않는 관심사가 되는 것은 그것이 인류의 생존에 도움을 주기 때문이다. 물론 여기에서 말하는 사랑이란 변연계적 사랑을 바탕으로 한 신피질적 사랑이다.
나는 지금 오른팔을 앞으로 내밀었다. 그리고 오른쪽 다리는 뒤로 보냈다. 반면 왼쪽 다리는 앞으로 내밀고, 팔은 뒤로 휘둘렀다. 허리와 목은 꼿꼿하게 펴고 있다.(97)
위는 걷기의 복잡함을 보여주고 있다. 이는 걷기에 한정되는 복잡함이 아니다. 사랑하는 것, 보는 것, 듣는 것, 냄새 맡는 것 등등 지금 이 순간에도 우리를 지배하고 있는 모든 움직임과 느낌 하나하나는 아주 복잡한 여러 기관들의 협력으로 이루어지는 아주 정교한 작업이다. 그 정교함이라 함은 현존하는 최고의 슈퍼 컴퓨터보다도 많은 부속들과의 네트워크로 이루어지는 것이다. 누가 이를 만들었는가는 내게 중요치 않다. 나는 존재하고 있고 그 존재를 끊임없이 이용함으로써 존재의 권리와 의무에 충실할 뿐이다. 존재는 축복이다. 나는 치열한 생존경쟁에서 살아남은 승자 중의 하나이다. 이 또한 내가 살아 있음으로써 인류의 발전에 도움이 되기 때문이 아닌가 생각한다.