"희망은 길이다"
루쉰 지음
이욱연 편역
이 책은 루쉰의 아포리즘(aphorism, 경구 잠언)을 모은 책이다.
먼저, 루쉰을 간단히 소개하자면,
먼저, 루쉰을 간단히 소개하자면,
그는 중국 근대사의 대표적인 사상가이자 교사, 작가, 문학사가이며,
중국의 근.현대인들에게 뿐만 아니라, 동아시아인들에 대한 혁명적 사상의
체계전파에 큰 영향을 끼친 인물로 그의 묘비명에는
“중국 혼(中國 魂) 여기 잠들다” 라는 휘호가 각인되어 있다.
내가 그의 글을 맨 처음 접한 것은 지금부터 4~5년 전으로
‘아큐정전(阿Q正傳)’ 과 ‘고향(故鄕)’ 이란, 중.단편 소설을 통해서였다.
표의문자인 한자(漢字)의 깊이를 우리말로 옮기면서 그 표현의 방대함을
표의문자인 한자(漢字)의 깊이를 우리말로 옮기면서 그 표현의 방대함을
따라잡지 못한 까닭인지 솔직히, 그 당시에는 그리 큰 감흥(感興)으로
다가오지는 않았으나, 기존의 시시한 사랑타령이나,
허무의 이데올로기 사이에서 고뇌한 방황의 흔적들을 나름의 어휘를 가지고
독특하게 그려내는 그 무언가가 존재함을 느낄 수 있었다.
그것이 바로 그가 지닌 힘이자 무게인 듯 하다.
그것이 바로 그가 지닌 힘이자 무게인 듯 하다.
그의 글속에는 언제나 중국이 존재한다.
아픈 중국, 아파하는 민중들...
당시의 시대상황을 특유의 메타포(metaphor, 은유)로써 때로는 강렬하게,
때로는 유연하게 관통하며 그 폐부를 찔러댄다.
나는 그런 그의 사상이 좋다.
이런 이유로 그 역시 '예의바른 삐딱이' 였음을 느낄 수 있다.
아마도 동변상련이라 그런가..!
나는 그런 그의 사상이 좋다.
이런 이유로 그 역시 '예의바른 삐딱이' 였음을 느낄 수 있다.
아마도 동변상련이라 그런가..!
루쉰은 중국 혁명의 일선에서 절망과 투쟁하며, 뜨겁게 살아간 비주류이자,
또한, 주류의 혁명가다.
그를 생각하면 우리나라의 사학자이신 ‘새는 좌우의 날개를 가지고 난다.’ 를
그를 생각하면 우리나라의 사학자이신 ‘새는 좌우의 날개를 가지고 난다.’ 를
탈고(脫稿)하신 리영희 선생이 떠오른다.
그 역시 언제나 민중혁명의 최 일선을 도맡아온 시대의 반항아이기 때문이다.
아마도 그 이유의 핵심에는 1980년대부터 일어난 신흥 목각운동의 선구자적
그 역시 언제나 민중혁명의 최 일선을 도맡아온 시대의 반항아이기 때문이다.
아마도 그 이유의 핵심에는 1980년대부터 일어난 신흥 목각운동의 선구자적
역할의 기억 때문일 것이다.
루쉰은 이점에 대해서 이렇게 말하고 있다.
“피로 쓴 문장은 없으리라. 글은 어차피 먹으로 쓴다.
피로 쓴 것은 핏자국일 뿐이다.
핏자국은 물론 글보다 격정적이고, 직접적이며, 분명하다.
하지만 쉽게 변색되고 지워지기 쉽다.
핏자국은 물론 글보다 격정적이고, 직접적이며, 분명하다.
하지만 쉽게 변색되고 지워지기 쉽다.
문학의 힘이 필요한 것은 이 때문이다.”
혁명은 짙게 베어나는 피의 비린내로 존재하지만,
혁명은 짙게 베어나는 피의 비린내로 존재하지만,
그 혁명의 승화는 묵의 향내로 이루어져야함을 설명한 내용이다.
루쉰의 메타포에 자주 등장하는 주제가 바로 ‘길’ 이다.
그렇기에 이 책에서도 희망의 산파로써 '길' 이 존재한다.
그 길은, 희망으로 가는 길이며, 인간의 천부인권이며, 최후의 소명의식이다.
소외와 고통 속에 자신의 길을 찾지 못해 암담해하는 방랑자가 찾고자하는
그 길...
그 길의 핵심에는 인간이 있다.
그 길의 핵심에는 인간이 있다.
어려운 시기에 자신의 정체성을 찾고자 몸부림치는 나를 포함한 많은 방랑자들을
생각하며, 2004년의 갈무리 글을 접는다.
비나이다.
비나이다.
천지신명께 비나이다.
이 모진 세상을 헤매이는 모든 지친영혼들을 부디, 살피소서..!
** 개인적평점 : ★★★★
** 표현의 언어 중, 가장 마음에 남는 구절 **
“길이란 무엇이던가?
없던 곳을 밟고 지나감으로써 생기는 것이 아니던가!
가시덤불을 개척함이 아니던가!
길은 이전에도 있었고, 앞으로도 영원히 있다.”
“인생에서 가장 고통스러운 것은 꿈에서 깨어났을 때 갈 길이 없는 것이다.
꿈을 꾸고 있는 사람은 행복하다.
아직 갈 길을 발견하지 못했다면, 제일 중요한 것은
비나이다.
비나이다.
천지신명께 비나이다.
이 모진 세상을 헤매이는 모든 지친영혼들을 부디, 살피소서..!
** 개인적평점 : ★★★★
** 표현의 언어 중, 가장 마음에 남는 구절 **
“길이란 무엇이던가?
없던 곳을 밟고 지나감으로써 생기는 것이 아니던가!
가시덤불을 개척함이 아니던가!
길은 이전에도 있었고, 앞으로도 영원히 있다.”
“인생에서 가장 고통스러운 것은 꿈에서 깨어났을 때 갈 길이 없는 것이다.
꿈을 꾸고 있는 사람은 행복하다.
아직 갈 길을 발견하지 못했다면, 제일 중요한 것은
그를 꿈에서 깨우지 않는 것이다.”
“앞길에 무덤이 있다는 것을 분명히 알면서도 기어이 가는 것,
“앞길에 무덤이 있다는 것을 분명히 알면서도 기어이 가는 것,
바로 절망에 대한 반항이다.”
"희망이란,
본래 있다고도 할 수 없고, 없다고도 할 수 없다.
그것은 마치 땅 위의 길 과 같은 것이다.
본래 땅 위에는 길이 없었다.
걸어가는 사람이 많아지면,
그것이 곧 길이 되는 것이다."
- 루쉰(魯迅)의 《고향(故鄕)》-
"희망이란,
본래 있다고도 할 수 없고, 없다고도 할 수 없다.
그것은 마치 땅 위의 길 과 같은 것이다.
본래 땅 위에는 길이 없었다.
걸어가는 사람이 많아지면,
그것이 곧 길이 되는 것이다."
- 루쉰(魯迅)의 《고향(故鄕)》-
