11장 삶의 가치는 어디에 있는가
무엇이 한 인간의 삶을 좋은 것으로 만들어 주고 있는가
도구적 가치/본질적 가치 쾌락/고통
무엇이 그것 자체로 가질 만한 가치가 있는가
쾌락? 최고 형태의 삶을 위한 ‘내적‘경험뿐 아니라
‘외적’ 경험도 필요하다.
‘가치적 그릇 이론’/‘중립적 그릇 이론’/‘온건버전가치이론’
‘환상적 그릇이론’ - 삶이 아무리 끔찍하고 지루해도...
다른 선택이 처음부터 불가능했다는 사실을 깨달을 때
슬퍼할 이유가 사라져 버렸다.(스피노자) 고로 죽음도..
죽음의 필연성/가변성/예측 불가능성
삶의 서사적 측면에서 시간과 행복의척도가 가난에서부자로/부자에서 가난으로 두가지 삶은 똑같은 양의 행복과
고통이 시점만 달리 담고 있다고 할 수 있다.
어떤 근거로 첫 번째 삶을 더 좋아 하는가
왜 우리는 미래의 비존재에 더 신경 쓰는가?
내게 주어진 삶의 시간을 알게 된다면 정말로 원하는 일에 집중하게 될까?
죽음에 관한 예측 불가능성은 죽음을 더 나쁜 것으로 만들고 있는가?
더 좋은 것으로 만들고 있는가?
죽음을 감수하면서 할 만한 가치가 있는 것은? 섹스?
죽음의 위압감에 당당히 맞서는 고공낙하는 죽음의
편재성을 배경음악으로 만든다.
우리 모두는 인간이라는 놀라운 존재가 썩어가는 시체로
전락할 수밖에 없다는 사실은 인간조건의 비극이다.
인간의 3가지 조건 - ‘부정적’ 상호효과/‘긍정적’/‘비극적’
어느 것이 좋으냐는 개별적이 삶에 달려있다.
죽음은 우리가 살아가는 방식에 어떤 영향을 미칠까?
죽음 부정/ 긍정/ 무시
죽음의 인정은 우리의 행동에 ‘동기’와 ‘근거’를제공
죽음의 인식이 나를 이렇게 행동하게 만드는 근거는?
두려움이다. 그러면 두려움은 나쁜 것인가? 일어날
가능성이 높은가? 확신할 수 있는가?
죽음이 나쁜 이유는 죽음이 수반하는 박탈 때문이다.
단 한번 뿐인 삶 - 어떻게 살아야 하나
결국 어떤 목표가 가장 가치 있고 보람 있으며 의미
있는가? 첫째 가능한 한 많은 것들로 채워 넣기
문제는 정말로 중요한 가치를 얻을 수 없다는 것.
두 번째 전략은 의미 있는 성취로 이루어진 삶의 선택.
다다익선이 항상 좋은가? 양과 질의 문제
행복 점수와 삶의 ‘길이’와의 함수 관계에서
얼마나 많은 것을 이루었는가 보다 성취가 얼마나 높은
곳까지 이르렀는가 양보다 질에 더 관심 기울여야 한다.
질이 모든 것을 결정한다.는 관점이다.
삶의 상실은 좋은 것이다. - 동양적 사고방식
삶은 좋은 것이고 상실은 나쁜 것 고로 충만하게 살아야
- 서양적 사고방식이다.
다시 삶을 향하여
중요한 것은 내가 희망하고 바라고 생각하는 것들이
과연 진실인지 의심해보고 비판적인 시각에서 자신의
생각을 검토해보려는 노력이다.
대부분의 사람들은 삶과 죽음의 본질에 대해 일련의 신념
체계를 통째로 또는 상당부분 그대로 받아들이고 있다.
인간은 ‘놀라운’기계다. 죽음은 결국 컴퓨터가 고장나는 것과 다를 바 없는 현상이다.
죽음에 대한 두려움은 부적절한 반응이라 생각한다.
삶의 기회는 행운과 때로는 포기 함께 고려해야
죽음을 제대로 인식한다면 인생을 어떻게 살아야 하는지에 대한 행복한 고민을 할 수 있다.