이병록 운영위원님께서 보내주신 요약발제문을 첨부합니다.



철학의 비판적 사고에서 창의성은 시작된다. 

- 근본적인 질문을 제기할 능력

- " 질문을 던질 수 있는 것도 하나의 능력이다. 그리고 이러한 능력은 반드시 스스로의 힘으로 체득하여 자신의 일부가 되어야만 한다. 질문을 던질 수 있는 능력은 스스로 교훈을 찾아낼 수 있는 능력이기 때문이다. 스스로 교훈을 찾아 배우는 것과 이를 즐기는 것, 바로 여기에 충만한 삶으로 들어가는 비밀의 문이 있다. "
: <나는 누구인가> 저자 서문
: 리하르트 다비트 프레히트(b. 1964 - )


심리학자 하워드 가드너(b. 1943 -)는 다중지능 이론의 창시자 이다.
저자는 서문에서, " 이 책은 내 연구의 정점이자 출발점이다." 라고 밝히고 있다.

결론부터 말하자면, 하워드 가드너가 정의하는 <창조성>은 다음과 같다.

저자(가드너의 창조성 소재 모형)는 창조성을 단일능력으로 보는 입장에 반대한다. 모든 분야를 아우르는 창조성이 존재한다고 보지 않고, 창조성에도 종류가 있다고 보는 것이다. 즉 '지능'이 다원적 이라면, '창조성'은 한층 더 다원적 일 거라고 생각했던 것이다.

가드너가 보기에 한 개인 속에 잠재한 창조성의 본질은 지능적 요소와 기질적 요소의 특이한 조합이었다.

가드너는 개인의 구체적인 경험과 환경을 깊이 들여다봄으로써 공통적 패러다임을 추출해낸다.

하워드 가드너의 창조성에 대한 연구 방법
-----> 특이성 연구 + 공통성 연구

(1) 창조성이란 무엇인가? ( 창조성의 본질 )
(1) 창조성이란 어디에 있는가?  <-----  field / Mihaly Csikszentmihayli

- '분석적 틀'로서의 세 가지 핵심 요소
 : < 개인 ( Individual ) - 일 ( The work )   -  타인 ( Other person ) >
 : < 개인 ( Individual ) - 분야 / 학문 영역  -   장(비평가, 제도) : 칙센트미하이 / 창조성은 어디에 있는가?


(2) 이러한 창조자의 배출을 가능케 한 '현대'라는 시대적 특성의 규명


<사례 연구>

알베르트 아인슈타인

- 청소년기의 탐구 : 철학과 과학 저서를 읽게 되면서, 어린 시절 종교에 심취했던 마음은 거의 사라졌다.
- 아우구스트 푀플의 영향 : 역학은 물리학의 일부분이며, 역학을 탐구하기 위해선 철학적 - 인식론적 물음을 회피하지 말아야 한다.

- 아인슈타인, 절대적 동시성이라는 개념을 비판 <----- 철학적 사고에서 비롯됨.