신규회원들이 많은 듯 하여, 저희가 이미 논의했던 책의 요약을 다시한번 올립니다^^
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백두선생은 과학적 유물론이 팽배하던 당시, 목적인을 배제해 버리고 실천이성만을 강조하는 과학자들의 독단성을 실랄하게 비판하면서, 목적인의 도입을 통한 실천이성과 순수이성을 조화하여 삶을 증진하기 위한 이성의 기능을 강조하고 있다.
(1) 역사는 하향과 상향의 두 경향을 보인다.
(2) 이성은 그러한 "역사속의 창진적 요소의 자기규율"로 정의된다.
(3) 이렇게 정의내린 이성의 기능은 삶의 기술의 증진이다.
"The function of Reason is to promote the art of life"
(4) 진화론자들은 살아남음을 삶의 최적의 기술이라고 주장한다.
(5) 그러나 진화론은 인간이 환경을 능동적으로 변형시켜왔다는 역사적 사실을 외면한다.
(6) 삶의 기술이란 살고, 잘 살고, 더 잘사는 것이다.
(7) 우리가 살아갈 뿐만 아니라, 잘 살고, 더 잘살수 있도록 역사의 상향성을 형성할 수 있었던 것은 이성의 기능 때문이다.
(8) 이성은 순수이성과 실천이성으로 바라볼 수 있다.
(9) 생리학으로 대표되는 과학은 목적인을 배재하고 실천이성의 측면에서만 인간존재를 고려하였다.
(10) 근대서양철학은 이성을 인간과 유리된 순수이성의 사변적 측면만 강조하였다.
(11) 순수이성적 측면을 내재화하고 실천이성의 측면에 목적인을 도입함으로써 순수이성과 실천이성을 조화시킬 필요가 있다.