영혼산책,차길진,맑음
‘06.7.21(금)2225,사무실에서(정중영 기증)
○수레를 밀고 가는 사람은 평생 수레만 봐야 하지만, 수레를 끌고 가는 사람은 하늘과 땅, 세상을 볼 수 있습니다. 인생의 주인공이 그가 되는 것입니다. 밤마다 지는 무수한 꽃잎보다는, 문득 나뭇가지를 스치는 인연이 달의 모습보다 더 아름답다는 생각이 들었습니다.
○말보다는 마음이 중요한 것입니다. 세상은 몸이 채우는 것 같지만 사실은 마음이 채우는 것입니다. 진실한 사랑과 영혼 역시 마음에서 시작됩니다. 세상 모든 인연은 마음을 스치는 한자락 바람 같은 것인지도 모릅니다.
말이 존재의 집이라면, 사랑은 영혼의 집인 것을 영혼이야기 역시 말로 다하고, 글로 다하는 것이 아닌 것처럼 영혼이야기야말로 그 이상의 세계인 것입니다. 가장 좋은 언어는 침묵이며, 침묵은 형상없는 도를 위한 것이며 형상있는 부처인 것입니다. 중요한 것은 표현하되, 그 쓰임새에 진솔과 마음의 진정성을 담아야 하는 것입니다.
○○나를 바꿔라. 세상을 알아라.부자를 알아라.사랑을 알아라.보이지 않는 세계를 알아라.영혼을 알아라.
1장 나를 바꿔야 잘 산다.
실패하는 사람의 열 가지 공통점
○○하나, 책임을 남에게 전가시키는 사람 둘, 책임을 자기에게만 돌리는 사람 셋, 목표가 없는 사람 넷, 잘못된 목표를 가지고 있는 사람 다섯, 너무 조급하게 구는 사람 여섯, 성공의 지름길을 놔두고 항상 우회하는 사람 일곱, 작은 일을 무시하는 사람 여덟, 너무 일찍 그만두는 사람 아홉, 과거에 얽매여 사는 사람 열, 성공의 환상에 사로잡힌 사람
○○실패는 인간을 죽음으로 몰 정도로 큰 시련이 결코 아닙니다.실패를 두려워하지 마십시오. 실패란 인생의 과정이며, 인간은 누구나 실패하게끔 태어납니다. 인생의 궁극적인 목표는 영혼의 성숙, 실패야말로 영혼을 성숙시키기 위한 가장 좋은 방법 중 하나이기 때문에 살면서 실패란 있을 수 밖에 없습니다.
○○인생에는 생로병사, 희로애락이 있습니다. 즉 삶에는 굴곡이 있기 마련입니다. 아무리 잘 하려고 해도 실패란 있는 법. 그럼에도 불구하고 무슨 일이 있더라도 성심성의껏 노력한다면 성공할 수 있습니다. 실패를 통해 시련을 극복하고 세파에 자신을 단련시키며 자신의 영혼을 업그레이드하는 사람이야말로 인생을 잘 사는 사람입니다.
○○죽는 순간에도 웃어라.--고뇌는 인간적인 차원에서 고통을 크게 이해하려고 하는 것이요, 번뇌는 대자연의 섭리에 대해서 고뇌하는 것입니다. 고뇌와 번뇌가 많을수록 잘 살고 있다는 증거입니다.
○○고뇌와 번뇌를 벗을 수 있는 방법
첫째, 단순해져야 합니다. 매사 심각하게 생각하지 말고 긍정적이고 단순하게 생각해야 합니다. 둘째, 많이 웃어야 합니다. 개가 웃는 것을 봤습니까? 소가 웃는 것을 봤습니까? 오로지 인간만이 웃을 수 있습니다. 웃어서 좋은 일이 생기는 것이지, 좋은 일이 있어서 웃는 것은 얼마 되지 않습니다. 웃음 하나만으로도 큰 복을 쌓을 수 있습니다. 웃을수록 여유가 생깁니다. 그리고 웃으면 무엇보다 자신의 고통이 남에게 전단되는 것을 막아줍니다. 자신의 고통을 남에게 보이는 것 자체가 큰 업을 짓기 때문에, 남에게 피해를 주지 말자는 뜻에서 많이 웃으라는 겁니다.
○○경영신화, 마쓰시타 창업주의 성공비결
절약(節約)의 절(節)은 자기 자신을 절제(節制)한다는 말입니다. 돈이 있을 때 돈을 절제할 수 있고, 권력이 있을 때 권력을 절제할 수 있고, 몸이 건강할 때 건강을 절제할 수 있고, 인기가 있을 때 인기를 절제할 수 있는, 자기 자신을 절제할 수 있는 의지력이 바로 절(節)입니다. 약(約)은 남과 약속을 잘 지키는 것, 즉 신뢰입니다.
‘나는 인생을 절약했다’의 의미는 자신을 절제하고 남과의 약속을 철두철미하게 지키려고 할 때 큰 힘을 이룰 수 있는 것이라고 해석할 수 있습니다. 내 자신을 얼마만큼 절제할 수 있고, 남과 얼마만큼 약속을 지킬 수 있느냐에 따라서 자기 인생이 달라집니다. 인생이 달라진다는 말은 곧 자기 영혼이 달라진다는 뜻입니다.
○○인생의 주인공이 되라---隨處作主 立處皆眞(수처작주 입처개진)
‘수처작주’는 어느 곳에 있든지 주인이 되어라, ‘입처개진’은 서 있는 것은 진실하지 않을 것이 없다는 말로, 어느 곳에 있든 가장 진실한 자기 자신이 내 인생의 주인공이 되어야 한다는 뜻입니다.
“지금 이 순간이 내 인생에서 가장 소중한 시간이요, 지금 내가 만나고 있는 이 사람이 가장 소중한 나의 부처님이다. 항상 지금 내가 처해 있는 곳에서 주인의식을 가지고 살아라. 그러면 그곳이 정토가 된다.<임제록>”
○○슬럼프에 빠지면 처음으로 돌아가라---순수한 마음. 그것이 초심(初心)입니다. 불교에서는 항상 초심을 잃지 말라는 격문이 있습니다. 초발심시변정각 백척간두진일보(初發心時便正覺 百尺竿頭進一步)‘처발심시변정각’은 처음 발한 마음이 부처의 마음이며, ‘백척간두진일보’는 백 척의 까마득한 절벽에서 한 발을 내딛는 용기가 있어야 한다는 말입니다. 삶의 나태함을 극복하기 위해서는 초심의 절실한 마음을 잃지 말고 스스로 극한 상태에 처하게 하여 긴장하도록 해야 합니다. 인생의 슬럼프에 빠졌을 때는 초심으로 돌아가세요. 처음 먹었던 마음이 달라졌기 때문에 일이 안 되고 있는 것입니다. 처음과 끝이 다른 사람이 참 많습니다. 부디 이번 생만큼은 끝도 처음처럼 살다 가시길 바랍니다.
○○선택을 잘하라---정신수양, 사리탐구, 작업취사 : 가장 어려움
* 지금 자신이 어떤 업을 선택했는지에 따라 미래가 달라진다.
○○하루는 한 생, 연습하면 달라진다.
-오늘 하루를 잘 살면 인생을 잘 살게 됩니다. 이를 미리 알고 인생연습을 열심히 한 사람은 눈앞에 죽음이 닥쳐도 의연하지만, 자신이 오래 살 것이라 착각하고 연습을 게을리 하면 뒤늦게 후회하는 일이 생깁니다. 밤에 돌아와 신발을 벗고 들어올 땐, ‘저 신발을 내일 아침에도 신겠지’라고 생각하지만 밤새 무슨 일이 생길지 모르는 게 인생사입니다. 하루가 한 생이요, 1년이 영겁이라는 마음으로 매일 열심히 인생을 연습하는 사람만이 잘 살고 잘 죽을 수 있습니다.
-걷절이보다 김치가 맛있다.나는 유독 실패가 많았습니다. 실패가 많았던 내 삶을 반추해보면 다섯 번 죽어야 좋은 맛을 내는 김치같다는 생각이 듭니다.인생의 쓴맛 단맛을 모두 맛본 덕분에 깊은 맛도 알게 된것 같습니다.
* 진급의 과정을 겪게 되면, 구지 절에 가서 염불하지 않아도 웬만큼 인생의 사는 의미를 터득
○○화를 벼락처럼 내라-화를 낸다는 것은 질실 된 표현이며, 가식이 된 웃음은 오히려 거짓 된 표현입니다. 벼락이 쳐도 허공엔 흔적이 없고 새가 공중을 날아도 발자국은 남지 않습니다. 화를 내되 벼락처럼, 새가 창공을 나는 것처럼 흔적이 없으면 되는 것이며, 그 감정을 내세워 남에게 피해만 주지 않으면 됩니다. 혹 성을 내더라도 성 내는 데 집착하지 말아야 합니다. 감정처리를 잘 하는 것이야말로 賢者의 지혜라 하겠습니다.
○○인생을 즐겨라-생각하는 즐거움(좋은 꿈, 좋은 생각, 좋은 착각)-먹는 즐거움-자연과 더불어 살아가는 즐거움(등산, 골프, 여행, 산사 방문) 인생은 새와 같아서 어두워지면 숲에 잠시 머물렀다가 아침에 날이 밝으면 각자 자기 갈 길로 날아갑니다.
○○때로는 독한 용기가 필요하다-술을 줄이겠다. 체중을 줄이겠다는 굳은 약속과 독하게 밀어붙이는 뚝심, 무서운 자기 의지입니다. 스스로 무언가를 결심했다면 독하게 斬草除根하는 삶을 살아야 목표에 도달 할 수 있습니다.
○○끝은 없다, 뒷문으로 도망쳐라-인생의 막다른 골목에 부딪쳐도 또 다른 마을, 또 다른 길이 있습니다.(다방골 뒷문, 아줌마 계) 벼랑 끝에서 마음 하나만 바꿔보세요. 그러면 우일촌으로 가는 인생의 뒷문이 열릴 것입니다.
2장 세상을 알아야 잘 산다.
○○복과 운은 다르다.
-福의 한자를 풀어보면 ‘복, 복을 내린다, 돕다, 제사에 쓰이는 고기와 음식’이라는 뜻으로 ‘조상에게 정성껏 제사상을 차려 올리면 복을 받는다.’ 정도로 해석됩니다. 즉 조상에게 잘 하면 받는 것이 복입니다.
-運은 ‘돌다, 돌리다, 회전하다’란 뜻으로, 운은 받으면 반드시 도려줘야 합니다. 내 것이 아니기 때문입니다. 한 마디로 복은 본인이 저축한 예금통장이고 운은 은행에서 일시적으로 대출 받은 대출금이라 할 수 있습니다.
○○복을 쌓을 수 있는 간단한 방법 세 가지
-첫째, 잘 먹어야 합니다. 먹을 때 항상 감사하게 먹어야 합니다. 고맙습니다. 잘먹었습니다. 정말 맛있습니다.
둘째, 잘 말해야 합니다. 한창 흥겨운 분위기를 차가운 말 한마디로 깬다거나 남의 험담만 하고 산다면 절대로
잘 살 수 없습니다.셋째, 고통도 복이라 생각하며 잘 받아들여야 합니다. 사람들은 인생의 시련을 좋아하지 않
습니다. 그러나 시련이 있어야 행복이 있습니다. 시련도 복이라 생각하고 잘 극복한다면 큰 상을 받습니다.
복있게 살고 싶다면 오늘부터 복통장에 복을 예금하세요. 잘만 상환한다면 살면서 대운을 대출 받는일도 잊지 마시길 바랍니다.
○○인연은 필수과목이다.--인연복은 자기가 전생에 지은 복도 되지만 지금 만난 인연을 얼마나 잘 활용하는가, 사람을 어떻게 잘 만나는가에 따라 달라집니다. 잘 사는 사람은 작은 인연도 소중히 생각하며 큰 인연으로 만들지만, 못 사는 사람은 아무리 큰 인연이 곁에 있어도 소중하게 생각하지 못합니다.
좋은 인연을 짓고 싶다면 “항상 줘라, 빈 곳에 줘, 주고 난 뒤 잊어버려라.”라는 말을 잊지 마시기 바랍니다. 인연을 만들기 위해 누군가에게 무엇을 해주고 그 대가를 바란다면 이는 인연을 그르치는 가장 빠른 방법입니다. 인연은 군불처럼 시간과 정성이 필요합니다.
○○무조건 좋게 헤어져라--인운은 마지막 순간에 결정됩니다. 사람의 만남에는 시작과 끝이 있습니다. 이별의 순간에도 처음 만났을 때의 마음을 잊지 않는다면 그 사람은 더 좋은 인운을 만나게 됩니다. 인운으로 인생을 바꾸고 싶다면 아무리 힘들더라도 끝을 잘 맺어야 합니다. 회향(回向:스스로 쌓은 공덕이나 수행을 사람들이나 살아 있는 생명체에게 돌리는 일)을 잘 하는 사람이 큰 운을 받게 되어 있습니다.
○○절제, 복을 부르는 습관--먹는 것을 절제하세요--잠자는 것을 절제하세요--말을 절제하세요(말은 많이 하면 실수, ① 지식이 없을 때, ② 정서가 불안하여 마음의 안정을 찾지 못할 때 ③ 정말 편한 사람을 만났을 때)
* 입 안으로 들어가는 것은 다 깨끗하지만 입밖으로 나가는 것은 깨끗한 것이 하나도 없다.
○○핑크타임을 조심하라--누구나 쨍하고 해 뜰날을 꿈꾸며 살지만 찬란한 태양보다도 은근한 달빛의 여운이 더 오래가는 것 같습니다.모든 것은 잠깐이다. 결코 오래가는 것은 아무것도 없다.우리의 인생사도 그렇다. 따라서 잘 되었다고 너무 교만하거나 건방떨지 말고, 잘 안되었다고 비굴하거나 비겁해서는 안된다.
○○인생--인생 人(진리 혹은 영혼, 물질과 영혼)生(소가 외나무 다리 타고 건너가기) 아슬아슬함, 울면서 태어남 울지 않으면 행복한 것--멋 : 인격의 시원함--맛 : 천부적으로 타고난 재능, 소질--짓 : 아름다움, 여유로움,매력
○○법대로가 최선은 아니다.--법대로 하려면 법이 무엇인지 알아야 합니다.(물흘러 가듯히 하면 法)조용히 물 흐르듯 흘러가지만, 때로는 강제성을 갖고 있기에 인간관계에 있어서 법은 최후의 해결책이 되어야 합니다.
○○뜻을 세우면 끝까지 밀어붙여라
一不走 一不休 : 달리지 말것을 달렸으면, 그치지 말 것을(안녹산 난)--누구나 한번은 잘못된 선택으로 일을 그르친 경험을 갖고 있습니다. 일단 자신의 뜻이 서면 설령 그것에 걸림이 있다 해도 멈추지 말아야 합니다. 순간의 절실한 선택이 가장 옳을 수 있으며, 그 선택으로 말미암아 자신의 생사가 결정될 수도 있기 때문입니다.
3장 부자를 알아야 잘 산다.
○○부자가 되는 세 가지 방법
--성공하는 사람들의 다섯 가지 공통점-첫째, 어린 아이의 눈을 하고 있고, 둘째, 인색하지만 귀엽게 인색하며, 셋째, 가정에 충실하다 넷째, 어린 아이처럼 천진난만해서 저 사람이 어떻게 돈을 벌었을 까 궁금해진다.다섯째, 살짝 바람기가 있다.
부자로 살 수 있는 방법--첫째 조상의 음덕이 있어야 하고, 둘째 미련하고 단순해야 하며, 셋째 작은 인연도 큰 인연으로 만드는 사람이 되어야 한다.
○○300년 부자-한 방울의 빗방울을 우습게 생각하지 마라. 그것이 장강을 이루고, 대해를 이루며, 한줌의 흙을 마다하지 않기에 태산을 이루는 것이다.무릇 부자가 되려는 자는 작은 것 하나도 조심하며 늘 겸손하고 귀하게 여겨야 합니다.조상에게 정성을 다하지 않고, 부모에게 효도를 하지 않으며, 남에게 베풀지 않고, 스스로 교만한 자는 아무리 부잣집에 태어나 외국 명문대의 MBA를 졸업해도 필시 그 부를 지켜나갈 수 없음을 명심해야겠습니다.
○○밤늦도록 일한다, 하루 밤새 일을 끝내지 못하면 내일 또다시 도전한다. 동료의 모든 행동을 자기 자신처럼 느낍니다. 적은 소득에도 목숨을 건다 값진 물건에 집착하지 않습니다. 시련과 위기를 견디어 냅니다.
자신이 무슨 일을 하고 있는가를 잘 안다.
○○자신을 세일즈하라--세일즈맨 : 물건을 사달라 비즈니스맨 : 거래가 될만한 상대에게 접근 사업가 : 물건을 팔지 않고 자신을 판다.
○○심복, 약이자 독이다. 스승 : 마음의 지표 책사 : 일을 재주있게 짚어주는 사람
심복 : 내 입 안의 혀처럼 부릴 수 있는 사람(용인술의 시작)
* 배를 뛰우는 것도, 배를 뒤집는 것도 물(앵카 필요)
4장 사랑을 알아야 잘 산다
○○사랑은 전생의 흔적--사랑이라는 이름으로 희생하거나 동정해서는 안됩니다. 사랑을 하기보다는 사랑을 받는 사람이 되어야 합니다.
○○자녀교육, 영혼의 탯줄부터 잘라라
-자식에게 지식을 가르치기보다 효도를 가르치세요. 자신을 위한 효도가 아닌 자식을 위한 효도를 가르치시기 바랍니다. 그것이 진짜 교육입니다. 교육을 통해 변화시킬 수 없다.
-계룡산이 최고의 명산이라는 이유는 계룡산의 모든 봉우리가 주봉을 향해 읆조리는 형상이면서도 제 갈 길을 따라 쭉쭉 뻗어가고 있기 때문입니다. 비록 산 일망정 자기의 모산을 향해 고개를 숙이고 있기 때문에 계룡산을 명산이라고 하는 것입니다.
○○나를 위해 남을 도와라--인간이 누구를 위한다는 것은 다 거짓이다. 누군가를 위해 살았다고 하지만 결국 그렇게 하지 않으면 못 참을 자신을 위해 희생하는 것입니다.
○○ 헤어짐은 만남의 약속--사람은 폭군을 만나야 성군을 그리워한다.
행복 : 세잎 크로바, 행운 : 네잎 크로바
* 행운을 찾지 말고 행복해라.
생자필멸(生者必滅)이요, 회자정리(會者定離)입니다. 태어나면 멸하고 만나면 헤어집니다. 그러나 간다고 해서 아주 가는 것은 아니며, 헤어짐은 만남의 약속입니다.
5장 보이지 않은 세계를 알아야 잘 산다.
○○내 적은 내 스승 ;나에게 문제가 되는 사람이야말로 나의 스승
○○사람은 평등하게 태어나지 않았다.--체력, 지적능력, 학력, 아름다움, 재산 등 다를 수 밖에 없습니다. 인간은 차이를 인정할 때 평등해지며 발전할 수 있습니다.차이를 인정하되 차이 있는 사람을 다르게 대하는 차별을 해서는 안 됩니다.
○○전생의 비밀--인간은 세 가지로 이루어짐-육체 : 물질체로 일반적인 육체-심령체 : 감각인 정서의 신체로 심장이 중심처-이지체 : 영혼(불생불멸)
○○시간의 여행자--인간은 시간 모를 우주 공간에서 시간을 여행하는 한낱 여행객..시간이 무한한 것 같아도 접으면 한 점입니다. 즉 무한대의 시간은 점 하나로 찍히는 지금 이 순간과 같습니다. 시간을 절약하고, 시간이 흐름을 주도하세요. 시간의 주인이 되어야 비로소 시간을 깨달을 수 있습니다.
○○상념의 법칙
냉동차 이야기....마음의 고통이 있을 때는 한 생각을 쉬세요.
○○대나무에 꽃이 피면--사람은 언제가 전 생애에 응축했던 기운을 모두 방출하는 때가 옵니다. 그날을 위해 한 시도 대충대충 살아서는 안 됩니다. 자신의 운과 기가 쇄진하기 시작하면 대나무 꽃을 피우기 위한 준비를 시작해야 합니다.이 생애 마지막 순간에 피어오를 꽃 한 송이를 항상 가슴 속에 간직하세요. 부디 하얀 눈꽃처럼 청명하여 보는 이들의 기억 속에 깊이 각인되는 아름다운 삶을 사시길 바랍니다.
○○종점이 어디유?--버스를 탔으면 목적지까지 잘 가야 합니다. 그러기 위해서는 남에게 신뢰를 잃지 말고, 정직해야 하며, 자기 자신을 속이면 안 됩니다. 또한 최선을 다해도 이룰 수 없다면 깨끗이 포기하고 훗날을 기약할 줄 알아야 합니다. 그래야 매 정거장마다 종점이냐고 물어볼 확률도, 종점인 줄 알고 엉뚱한 정거장에서 내릴 확률도 줄일 수 있다.
○○잘 살아야 잘 죽는다.--죽음이란 자연에게 진 빚을 갚는 것, 잘 살아야 잘 죽고, 잘 죽어야 잘 태어납니다.
6장 영혼을 알아야 잘 산다.
○○인간은 꽃보다 아름답습니다. 내안의 신은 아름다우며 그 어떤 신보다 큰 힘을 가지고 있습니다. 좌절하지 마세요. 포기하지 마세요. 스스로를 비하하지 마세요. 자신을 가지세요. 믿으세요. 사랑하세요. 두려워하지 마세요.
○○내가 바로 영혼이다.-마음은 육체와 영혼 사이의 공간이고, 정신은 내가 타고난 카르마․ 기운, 즉 영혼이 나에게 미치는 힘으로 내 마음에 신이 깃드는 것이며, 심리는 옳고 그름을 판단하는 마음과 정신의 상태입니다.
-운명은 내가 태어나서 어느 정도 해나갈 수 있습니다. 신분상승, 부의축적 등입니다. 그런 숙명은 아무리 해도 내 힘으로 넘을 수 없는 벽입니다. 주어진 성별, 태어난 나라 등은 노력해도 바꿀 수 없습니다. 천명은 이렇게 태어날 수 밖에 없는 하늘의 뜻입니다.(영혼은 자기 자신)
○○달, 영혼, 그리고 사랑--달은 보이지 않는 가운데 보이지 않는 큰 힘을 행사, 달과 영혼은 정력적인 힘을 보유.
-귀신은 공짜 밥을 먹지 않는다.----좋은 일, 한 생각 잘 하면 누구나 부자가 될 수 있다.---영혼에게 잘하면 언젠가는 성공하게 됨---제사를 올리듯 음식 대접---지금 앞길이 막막하거나 힘들다면 주위의 영혼을 잘 위해주세요.
○○제사상에 조율시를 올리는 이유?
-부모가 돌아가시면 3년 상을 치릅니다. 이유는 사람이 태어나 형태를 갖추고 자신을 가리는 능력을 가지는 데 만 2년이 걸리고, 또 어머니 뱃속에서 지내는 열 달을 합쳐, 햇수로 3년 동안 나를 키우는데 고생하신 것을 기리기 위해 3년 상을 치르는 겁니다.
-차례와 제사상에 조(대추),율(밤), 시(감)는 왜 올리는냐면 우선 대추(棗)는 벌레가 잘 먹지 않아 면역성과 내성이 강해 ‘자식’을 상징하고 폐백시 대추를 던지며 ‘자식을 많이 낳고 잘 살아라.’라고 덕담하는 것도 대추의 속뜻에서 비롯되었으며 ‘손(孫)을 끊지 말라’는 의미도 있음
-밤(栗)은 ‘원형 그대로 보존하라’는 의미를 가짐. 다른 식물의 씨앗은 본 형태를 잃으면서 새싹이 나오는데 반해 밤은 새싹이 돋아도 밤톨을 그대로 간직하고 있다. (단단한 가시와 나무껍질을 제거한 뒤에도 딱딱한 껍질에 둘러싸여 쉽게 먹을 수 없는 밤처럼 부모님의 사랑역시 매서운 회초리와 엄한 꾸중속에 참사랑이 있음을 깨닫게 해줌)
-감(柿)은 반드시 홍시를 올리는데 없을 때는 곶감으로 대체한다. 이유는 감씨를 심으면 고염나무가 되는데 일정 시간이 흐른 뒤 접을 붙여야 정상적인 감나무가 된다. 이는 인간이 태어나서 접을 붙이듯, 올바른 교육을 받아야 참 인간이 된다는 의미를 갖고 있다.
○○마음속에 신이 있다.--파워있는 신(건강, 권력, 부)--사상적인 신(지혜, 철학)--사랑의 신(낭만과 에로스, 미와 로맨스)--자등명법등명(自燈明法燈明). 오직 스스로 등불을 밝히고, 그 진리를 등불 삼아 나아가라
○○고단한 영혼에 희망 불어넣기-
올 한해 힘드셨는지, 또 연애든, 사업이든, 실패의 상처로 고통을 받으셨느지? 실패를 통해 시련을 극복하고 세파에 단련하며 자신의 영혼을 업그레이드하는 사람이야말로 인생을 잘 사는 사람입니다.
○○인생을 잘 살고 싶은 그대에게-각종 사건으로 어지러운 세상의 소음을 피해 조용히 명상을 할 수 있도록 도와주는 책
❑ 차길진과 함께 떠나는 영혼산책
❍ 1장 나를 바꿔야 잘 산다
-고뇌는 인간적인 차원에서 고통을 크게 이해하려고 하는 것이요, 번뇌는 대자연의 섭리에 대해서 고뇌하는 것입니다.
-웃어서 좋은 일이 생기는 것이지, 좋은 일이 있어서 웃는 것은 얼마 되지 않습니다. 웃음 하나만으로도 큰 복을 쌓을 수 있습니다. 웃을수록 여유가 생깁니다. 그리고 웃으면 무엇보다 자신의 고통이 남에게 전달되는 것을 막아줍니다. 자신의 고통을 남에게 보이는 것 자체가 큰 업을 짓기 때문에, 남에게 피해를 주지 말자는 뜻에서 많이 웃으라는 겁니다.
-수레를 밀고 가는 사람은 평생 수레만 봐야 하지만, 그처럼 수레를 끌고 가는 사람은 하늘과 땅, 세상을 볼 수 있습니다. 인생의 주인공이 그가 되는 것입니다.
-“어찌해서 내가 꾸지도 않은 꿈 이야기를 했는데 그것이 들어맞았는가?” 해몽가는 고개를 숙이며 답했습니다. “황제여, 우리가 사는 것 또한 꿈이며, 한 생각 일어나는 것도 모두 꿈입니다.”
❍ 제2장 세상을 알아야 잘산다.
-지식은 세상을 있는 그대로 보여주지만, 지혜는 세상의 보이지 않는 부분까지 볼 수 있게 해줍니다.
-첫째 모든 중생을 제도할 수 없고, 둘째 자신이 지은 정업은 면할 수 없고, 셋째 인연 없는 중생은 제도할 수 없다’
-말에는 할 말이 있고 안 할 말이 있습니다. 아무리 좋은 말도 많이 하면 실수를 하게 됩니다. 사람이 말을 많이 할 때는 세 가지입니다. 첫째 지식이 없을 때, 둘째 정서가 불안하여 마음의 안정을 찾지 못할 때, 셋째 정말 편한 사람을 만났을 때입니다.
-법이라는 한자를 천천히 뜯어보면 물 수 변에 갈 거 자로, 물이 흘러가는 대로 하는 것이 바로 법입니다. 만사를 조목조목 따지고 언쟁할 것이 아니라 큰 물이 흐르는 대로 살라는 좋은 뜻의 한자인 것입니다. 그러나 법에는 또 다른 의미도 있습니다. 사전적으로 거자에는 ‘떠나다, 잃다. 잃어버리다, 배반하다’의 의미도 들어 있어, 철거, 거세 등 강제적인 집행의 뜻에도 사용됩니다. 때문에 인간관계에 있어 법대로 하자는 말은 피도 눈물도 없이 갈 데까지 가보자는 말이나 마찬가지입니다.
-“일부주 일부휴. 차라리 난에 뛰어들지 말 것을, 이왕 뛰어들어 안녹산 편에 섰으면 끝까지 버텨야 할 것을..”
❍ 제3장 부자를 알아야 잘 산다
-경주 최 부잣집은 첫째, 과거를 보되, 진사 이상은 하지 마라. 둘째 재산은 만석 이상 지니지 마라. 셋째 과객을 후하게 대접하라. 넷째 흉년에는 땅을 사지 마라. 다섯째 며느리들은 시집 온 후 3년 동안 무명옷을 입어라. 그러나 마지막 가훈은 전해오지 않고 있었습니다.
-소원도 믿음이 있기 때문에 이루어집니다. 소원을 이루는 것은 전생의 업인 아름다운 마음이기도 하지만 무엇보다 믿음이 가장 중요합니다. 믿을 때는 열심히, 강하게, 의심 없이, 아무 조건 없이 순수하게 믿어야 합니다.
❍ 제5장 보이지 않는 세계를 알아야 잘 산다
-민족대표는 왜 ‘33’인이었을까 : 서른 세 개의 척추가 우리 몸의 중심이 된 후에 오장 육부가 그 자리를 채워 인간의 몸이 완성된 것입니다. 불교는 천상에 모두 33개의 하늘이 있다고 믿습니다. 매년 12월 31일에서 1월 1일로 넘어가는 순간, 종각에서 울리는 제야의 종 역시 33회를 칩니다. 사면과 팔방은 우리 시야의 경계로 ‘온 세상’ ‘전 국토’라는 뜻이 함축되어 있습니다. 여기서 사면의 숫자 ‘4’와 팔방의 수인 ‘8’을 곱해보겠습니다. 이 셈의 값은 ‘32’입니다. 즉 ‘32’는 땅의 완성수입니다. 편의상 한자로 TJ보면 三二입니다. 여기에 하늘을 상징하는 뚜껑(一)을 닫아 세상의 수를 완성해 보면 바로 삼십삼(三三)이 됩니다.
-인간은 세 가지로 이루어져 있습니다. 육체, 즉 물질체로 일반적인 육체를 말하고, 심령체, 즉 감각인 정서의 신체로 심장이 그 중심처며, 이지체, 이것이 바로 영혼으로 영혼은 불생불멸 합니다.
-인간은 시간 모를 우주 공간에서 시간을 여행하는 한낱 여행객이 도리 수 밖에 없습니다. 영원히 알 수 없는 시간 속을 물 흐르듯 떠돌아다니며 죽을 때까지 어디에서 와서 어디로 가는지 알지 못한 채 먼지로 변해갑니다.
-시간이 무한한 것 같아도 접으면 한 점입니다. 즉 무한대의 시간은 점 하나로 찍히는 지금 이 순간과 같습니다. 시간을 절약하고, 시간의 흐름을 주도하세요. 시간의 주인이 되어야 비로소 시간을 깨달을 수 있습니다.
-죽음이란 자연에게 진 빚을 갚는 것입니다. 빚을 갚고 나면 빈손이요, 남는 것은 카르마뿐입니다. 인간은 자연에게 왔기에 돌려주는 것은 당연합니다. 빚을 졌으면 갚으면 됩니다.
❍ 제6장 영혼을 알아야 잘 산다
-마음은 육체와 영혼 사이의 공간이고, 정신은 내가 타고난 카르마ㆍ기운, 즉 영혼이 나에게 미치는 힘으로 내 마음에 신이 깃드는 것이며, 심리는 옳고 그름을 판단하는 마음과 정신의 상태입니다. 운명은 내가 태어나서 어느정도 해나갈 수 있습니다. 신분상승, 부의 축적 등입니다. 그러나 숙명은 아무리 해도 내 힘으로 넘을 수 없는 벽입니다. 주어진 성별, 태어난 나라 등은 노력해도 바꿀 수 없습니다. 천명은 이렇게 태어날 수 밖에 없는 하늘의 뜻입니다.
-3년 상을 치르는 이유는 사람이 태어나 형태를 갖추고 자신을 가리는 능력을 가지는 데 만 2년이 걸리고, 또 어머니 뱃속에서 지내는 열 달을 합쳐, 햇수로 3년 동안 나를 키우는데 고생하신 것을 기리기 위해 3년 상을 치르는 겁니다.
-종교가 어머니라는 생각 때문에 전쟁의 70%가 종교로 인해 발생하는 겁니다. 누누이 말하지만 종교는 어머니가 아니라 애인입니다. 왜냐하면 종교는 삶 그 자체가 아니라, 삶의 과정이기 때문입니다.
-종교의 궁극적인 목표는 아이러니하게도 종교가 없는 세상을 만드는 것입니다.
-자등명법등명. ‘오직 스스로 등불을 밝히고, 그 진리를 등불 삼아 나아가라’
‘06.7.21(금)2225,사무실에서(정중영 기증)
○수레를 밀고 가는 사람은 평생 수레만 봐야 하지만, 수레를 끌고 가는 사람은 하늘과 땅, 세상을 볼 수 있습니다. 인생의 주인공이 그가 되는 것입니다. 밤마다 지는 무수한 꽃잎보다는, 문득 나뭇가지를 스치는 인연이 달의 모습보다 더 아름답다는 생각이 들었습니다.
○말보다는 마음이 중요한 것입니다. 세상은 몸이 채우는 것 같지만 사실은 마음이 채우는 것입니다. 진실한 사랑과 영혼 역시 마음에서 시작됩니다. 세상 모든 인연은 마음을 스치는 한자락 바람 같은 것인지도 모릅니다.
말이 존재의 집이라면, 사랑은 영혼의 집인 것을 영혼이야기 역시 말로 다하고, 글로 다하는 것이 아닌 것처럼 영혼이야기야말로 그 이상의 세계인 것입니다. 가장 좋은 언어는 침묵이며, 침묵은 형상없는 도를 위한 것이며 형상있는 부처인 것입니다. 중요한 것은 표현하되, 그 쓰임새에 진솔과 마음의 진정성을 담아야 하는 것입니다.
○○나를 바꿔라. 세상을 알아라.부자를 알아라.사랑을 알아라.보이지 않는 세계를 알아라.영혼을 알아라.
1장 나를 바꿔야 잘 산다.
실패하는 사람의 열 가지 공통점
○○하나, 책임을 남에게 전가시키는 사람 둘, 책임을 자기에게만 돌리는 사람 셋, 목표가 없는 사람 넷, 잘못된 목표를 가지고 있는 사람 다섯, 너무 조급하게 구는 사람 여섯, 성공의 지름길을 놔두고 항상 우회하는 사람 일곱, 작은 일을 무시하는 사람 여덟, 너무 일찍 그만두는 사람 아홉, 과거에 얽매여 사는 사람 열, 성공의 환상에 사로잡힌 사람
○○실패는 인간을 죽음으로 몰 정도로 큰 시련이 결코 아닙니다.실패를 두려워하지 마십시오. 실패란 인생의 과정이며, 인간은 누구나 실패하게끔 태어납니다. 인생의 궁극적인 목표는 영혼의 성숙, 실패야말로 영혼을 성숙시키기 위한 가장 좋은 방법 중 하나이기 때문에 살면서 실패란 있을 수 밖에 없습니다.
○○인생에는 생로병사, 희로애락이 있습니다. 즉 삶에는 굴곡이 있기 마련입니다. 아무리 잘 하려고 해도 실패란 있는 법. 그럼에도 불구하고 무슨 일이 있더라도 성심성의껏 노력한다면 성공할 수 있습니다. 실패를 통해 시련을 극복하고 세파에 자신을 단련시키며 자신의 영혼을 업그레이드하는 사람이야말로 인생을 잘 사는 사람입니다.
○○죽는 순간에도 웃어라.--고뇌는 인간적인 차원에서 고통을 크게 이해하려고 하는 것이요, 번뇌는 대자연의 섭리에 대해서 고뇌하는 것입니다. 고뇌와 번뇌가 많을수록 잘 살고 있다는 증거입니다.
○○고뇌와 번뇌를 벗을 수 있는 방법
첫째, 단순해져야 합니다. 매사 심각하게 생각하지 말고 긍정적이고 단순하게 생각해야 합니다. 둘째, 많이 웃어야 합니다. 개가 웃는 것을 봤습니까? 소가 웃는 것을 봤습니까? 오로지 인간만이 웃을 수 있습니다. 웃어서 좋은 일이 생기는 것이지, 좋은 일이 있어서 웃는 것은 얼마 되지 않습니다. 웃음 하나만으로도 큰 복을 쌓을 수 있습니다. 웃을수록 여유가 생깁니다. 그리고 웃으면 무엇보다 자신의 고통이 남에게 전단되는 것을 막아줍니다. 자신의 고통을 남에게 보이는 것 자체가 큰 업을 짓기 때문에, 남에게 피해를 주지 말자는 뜻에서 많이 웃으라는 겁니다.
○○경영신화, 마쓰시타 창업주의 성공비결
절약(節約)의 절(節)은 자기 자신을 절제(節制)한다는 말입니다. 돈이 있을 때 돈을 절제할 수 있고, 권력이 있을 때 권력을 절제할 수 있고, 몸이 건강할 때 건강을 절제할 수 있고, 인기가 있을 때 인기를 절제할 수 있는, 자기 자신을 절제할 수 있는 의지력이 바로 절(節)입니다. 약(約)은 남과 약속을 잘 지키는 것, 즉 신뢰입니다.
‘나는 인생을 절약했다’의 의미는 자신을 절제하고 남과의 약속을 철두철미하게 지키려고 할 때 큰 힘을 이룰 수 있는 것이라고 해석할 수 있습니다. 내 자신을 얼마만큼 절제할 수 있고, 남과 얼마만큼 약속을 지킬 수 있느냐에 따라서 자기 인생이 달라집니다. 인생이 달라진다는 말은 곧 자기 영혼이 달라진다는 뜻입니다.
○○인생의 주인공이 되라---隨處作主 立處皆眞(수처작주 입처개진)
‘수처작주’는 어느 곳에 있든지 주인이 되어라, ‘입처개진’은 서 있는 것은 진실하지 않을 것이 없다는 말로, 어느 곳에 있든 가장 진실한 자기 자신이 내 인생의 주인공이 되어야 한다는 뜻입니다.
“지금 이 순간이 내 인생에서 가장 소중한 시간이요, 지금 내가 만나고 있는 이 사람이 가장 소중한 나의 부처님이다. 항상 지금 내가 처해 있는 곳에서 주인의식을 가지고 살아라. 그러면 그곳이 정토가 된다.<임제록>”
○○슬럼프에 빠지면 처음으로 돌아가라---순수한 마음. 그것이 초심(初心)입니다. 불교에서는 항상 초심을 잃지 말라는 격문이 있습니다. 초발심시변정각 백척간두진일보(初發心時便正覺 百尺竿頭進一步)‘처발심시변정각’은 처음 발한 마음이 부처의 마음이며, ‘백척간두진일보’는 백 척의 까마득한 절벽에서 한 발을 내딛는 용기가 있어야 한다는 말입니다. 삶의 나태함을 극복하기 위해서는 초심의 절실한 마음을 잃지 말고 스스로 극한 상태에 처하게 하여 긴장하도록 해야 합니다. 인생의 슬럼프에 빠졌을 때는 초심으로 돌아가세요. 처음 먹었던 마음이 달라졌기 때문에 일이 안 되고 있는 것입니다. 처음과 끝이 다른 사람이 참 많습니다. 부디 이번 생만큼은 끝도 처음처럼 살다 가시길 바랍니다.
○○선택을 잘하라---정신수양, 사리탐구, 작업취사 : 가장 어려움
* 지금 자신이 어떤 업을 선택했는지에 따라 미래가 달라진다.
○○하루는 한 생, 연습하면 달라진다.
-오늘 하루를 잘 살면 인생을 잘 살게 됩니다. 이를 미리 알고 인생연습을 열심히 한 사람은 눈앞에 죽음이 닥쳐도 의연하지만, 자신이 오래 살 것이라 착각하고 연습을 게을리 하면 뒤늦게 후회하는 일이 생깁니다. 밤에 돌아와 신발을 벗고 들어올 땐, ‘저 신발을 내일 아침에도 신겠지’라고 생각하지만 밤새 무슨 일이 생길지 모르는 게 인생사입니다. 하루가 한 생이요, 1년이 영겁이라는 마음으로 매일 열심히 인생을 연습하는 사람만이 잘 살고 잘 죽을 수 있습니다.
-걷절이보다 김치가 맛있다.나는 유독 실패가 많았습니다. 실패가 많았던 내 삶을 반추해보면 다섯 번 죽어야 좋은 맛을 내는 김치같다는 생각이 듭니다.인생의 쓴맛 단맛을 모두 맛본 덕분에 깊은 맛도 알게 된것 같습니다.
* 진급의 과정을 겪게 되면, 구지 절에 가서 염불하지 않아도 웬만큼 인생의 사는 의미를 터득
○○화를 벼락처럼 내라-화를 낸다는 것은 질실 된 표현이며, 가식이 된 웃음은 오히려 거짓 된 표현입니다. 벼락이 쳐도 허공엔 흔적이 없고 새가 공중을 날아도 발자국은 남지 않습니다. 화를 내되 벼락처럼, 새가 창공을 나는 것처럼 흔적이 없으면 되는 것이며, 그 감정을 내세워 남에게 피해만 주지 않으면 됩니다. 혹 성을 내더라도 성 내는 데 집착하지 말아야 합니다. 감정처리를 잘 하는 것이야말로 賢者의 지혜라 하겠습니다.
○○인생을 즐겨라-생각하는 즐거움(좋은 꿈, 좋은 생각, 좋은 착각)-먹는 즐거움-자연과 더불어 살아가는 즐거움(등산, 골프, 여행, 산사 방문) 인생은 새와 같아서 어두워지면 숲에 잠시 머물렀다가 아침에 날이 밝으면 각자 자기 갈 길로 날아갑니다.
○○때로는 독한 용기가 필요하다-술을 줄이겠다. 체중을 줄이겠다는 굳은 약속과 독하게 밀어붙이는 뚝심, 무서운 자기 의지입니다. 스스로 무언가를 결심했다면 독하게 斬草除根하는 삶을 살아야 목표에 도달 할 수 있습니다.
○○끝은 없다, 뒷문으로 도망쳐라-인생의 막다른 골목에 부딪쳐도 또 다른 마을, 또 다른 길이 있습니다.(다방골 뒷문, 아줌마 계) 벼랑 끝에서 마음 하나만 바꿔보세요. 그러면 우일촌으로 가는 인생의 뒷문이 열릴 것입니다.
2장 세상을 알아야 잘 산다.
○○복과 운은 다르다.
-福의 한자를 풀어보면 ‘복, 복을 내린다, 돕다, 제사에 쓰이는 고기와 음식’이라는 뜻으로 ‘조상에게 정성껏 제사상을 차려 올리면 복을 받는다.’ 정도로 해석됩니다. 즉 조상에게 잘 하면 받는 것이 복입니다.
-運은 ‘돌다, 돌리다, 회전하다’란 뜻으로, 운은 받으면 반드시 도려줘야 합니다. 내 것이 아니기 때문입니다. 한 마디로 복은 본인이 저축한 예금통장이고 운은 은행에서 일시적으로 대출 받은 대출금이라 할 수 있습니다.
○○복을 쌓을 수 있는 간단한 방법 세 가지
-첫째, 잘 먹어야 합니다. 먹을 때 항상 감사하게 먹어야 합니다. 고맙습니다. 잘먹었습니다. 정말 맛있습니다.
둘째, 잘 말해야 합니다. 한창 흥겨운 분위기를 차가운 말 한마디로 깬다거나 남의 험담만 하고 산다면 절대로
잘 살 수 없습니다.셋째, 고통도 복이라 생각하며 잘 받아들여야 합니다. 사람들은 인생의 시련을 좋아하지 않
습니다. 그러나 시련이 있어야 행복이 있습니다. 시련도 복이라 생각하고 잘 극복한다면 큰 상을 받습니다.
복있게 살고 싶다면 오늘부터 복통장에 복을 예금하세요. 잘만 상환한다면 살면서 대운을 대출 받는일도 잊지 마시길 바랍니다.
○○인연은 필수과목이다.--인연복은 자기가 전생에 지은 복도 되지만 지금 만난 인연을 얼마나 잘 활용하는가, 사람을 어떻게 잘 만나는가에 따라 달라집니다. 잘 사는 사람은 작은 인연도 소중히 생각하며 큰 인연으로 만들지만, 못 사는 사람은 아무리 큰 인연이 곁에 있어도 소중하게 생각하지 못합니다.
좋은 인연을 짓고 싶다면 “항상 줘라, 빈 곳에 줘, 주고 난 뒤 잊어버려라.”라는 말을 잊지 마시기 바랍니다. 인연을 만들기 위해 누군가에게 무엇을 해주고 그 대가를 바란다면 이는 인연을 그르치는 가장 빠른 방법입니다. 인연은 군불처럼 시간과 정성이 필요합니다.
○○무조건 좋게 헤어져라--인운은 마지막 순간에 결정됩니다. 사람의 만남에는 시작과 끝이 있습니다. 이별의 순간에도 처음 만났을 때의 마음을 잊지 않는다면 그 사람은 더 좋은 인운을 만나게 됩니다. 인운으로 인생을 바꾸고 싶다면 아무리 힘들더라도 끝을 잘 맺어야 합니다. 회향(回向:스스로 쌓은 공덕이나 수행을 사람들이나 살아 있는 생명체에게 돌리는 일)을 잘 하는 사람이 큰 운을 받게 되어 있습니다.
○○절제, 복을 부르는 습관--먹는 것을 절제하세요--잠자는 것을 절제하세요--말을 절제하세요(말은 많이 하면 실수, ① 지식이 없을 때, ② 정서가 불안하여 마음의 안정을 찾지 못할 때 ③ 정말 편한 사람을 만났을 때)
* 입 안으로 들어가는 것은 다 깨끗하지만 입밖으로 나가는 것은 깨끗한 것이 하나도 없다.
○○핑크타임을 조심하라--누구나 쨍하고 해 뜰날을 꿈꾸며 살지만 찬란한 태양보다도 은근한 달빛의 여운이 더 오래가는 것 같습니다.모든 것은 잠깐이다. 결코 오래가는 것은 아무것도 없다.우리의 인생사도 그렇다. 따라서 잘 되었다고 너무 교만하거나 건방떨지 말고, 잘 안되었다고 비굴하거나 비겁해서는 안된다.
○○인생--인생 人(진리 혹은 영혼, 물질과 영혼)生(소가 외나무 다리 타고 건너가기) 아슬아슬함, 울면서 태어남 울지 않으면 행복한 것--멋 : 인격의 시원함--맛 : 천부적으로 타고난 재능, 소질--짓 : 아름다움, 여유로움,매력
○○법대로가 최선은 아니다.--법대로 하려면 법이 무엇인지 알아야 합니다.(물흘러 가듯히 하면 法)조용히 물 흐르듯 흘러가지만, 때로는 강제성을 갖고 있기에 인간관계에 있어서 법은 최후의 해결책이 되어야 합니다.
○○뜻을 세우면 끝까지 밀어붙여라
一不走 一不休 : 달리지 말것을 달렸으면, 그치지 말 것을(안녹산 난)--누구나 한번은 잘못된 선택으로 일을 그르친 경험을 갖고 있습니다. 일단 자신의 뜻이 서면 설령 그것에 걸림이 있다 해도 멈추지 말아야 합니다. 순간의 절실한 선택이 가장 옳을 수 있으며, 그 선택으로 말미암아 자신의 생사가 결정될 수도 있기 때문입니다.
3장 부자를 알아야 잘 산다.
○○부자가 되는 세 가지 방법
--성공하는 사람들의 다섯 가지 공통점-첫째, 어린 아이의 눈을 하고 있고, 둘째, 인색하지만 귀엽게 인색하며, 셋째, 가정에 충실하다 넷째, 어린 아이처럼 천진난만해서 저 사람이 어떻게 돈을 벌었을 까 궁금해진다.다섯째, 살짝 바람기가 있다.
부자로 살 수 있는 방법--첫째 조상의 음덕이 있어야 하고, 둘째 미련하고 단순해야 하며, 셋째 작은 인연도 큰 인연으로 만드는 사람이 되어야 한다.
○○300년 부자-한 방울의 빗방울을 우습게 생각하지 마라. 그것이 장강을 이루고, 대해를 이루며, 한줌의 흙을 마다하지 않기에 태산을 이루는 것이다.무릇 부자가 되려는 자는 작은 것 하나도 조심하며 늘 겸손하고 귀하게 여겨야 합니다.조상에게 정성을 다하지 않고, 부모에게 효도를 하지 않으며, 남에게 베풀지 않고, 스스로 교만한 자는 아무리 부잣집에 태어나 외국 명문대의 MBA를 졸업해도 필시 그 부를 지켜나갈 수 없음을 명심해야겠습니다.
○○밤늦도록 일한다, 하루 밤새 일을 끝내지 못하면 내일 또다시 도전한다. 동료의 모든 행동을 자기 자신처럼 느낍니다. 적은 소득에도 목숨을 건다 값진 물건에 집착하지 않습니다. 시련과 위기를 견디어 냅니다.
자신이 무슨 일을 하고 있는가를 잘 안다.
○○자신을 세일즈하라--세일즈맨 : 물건을 사달라 비즈니스맨 : 거래가 될만한 상대에게 접근 사업가 : 물건을 팔지 않고 자신을 판다.
○○심복, 약이자 독이다. 스승 : 마음의 지표 책사 : 일을 재주있게 짚어주는 사람
심복 : 내 입 안의 혀처럼 부릴 수 있는 사람(용인술의 시작)
* 배를 뛰우는 것도, 배를 뒤집는 것도 물(앵카 필요)
4장 사랑을 알아야 잘 산다
○○사랑은 전생의 흔적--사랑이라는 이름으로 희생하거나 동정해서는 안됩니다. 사랑을 하기보다는 사랑을 받는 사람이 되어야 합니다.
○○자녀교육, 영혼의 탯줄부터 잘라라
-자식에게 지식을 가르치기보다 효도를 가르치세요. 자신을 위한 효도가 아닌 자식을 위한 효도를 가르치시기 바랍니다. 그것이 진짜 교육입니다. 교육을 통해 변화시킬 수 없다.
-계룡산이 최고의 명산이라는 이유는 계룡산의 모든 봉우리가 주봉을 향해 읆조리는 형상이면서도 제 갈 길을 따라 쭉쭉 뻗어가고 있기 때문입니다. 비록 산 일망정 자기의 모산을 향해 고개를 숙이고 있기 때문에 계룡산을 명산이라고 하는 것입니다.
○○나를 위해 남을 도와라--인간이 누구를 위한다는 것은 다 거짓이다. 누군가를 위해 살았다고 하지만 결국 그렇게 하지 않으면 못 참을 자신을 위해 희생하는 것입니다.
○○ 헤어짐은 만남의 약속--사람은 폭군을 만나야 성군을 그리워한다.
행복 : 세잎 크로바, 행운 : 네잎 크로바
* 행운을 찾지 말고 행복해라.
생자필멸(生者必滅)이요, 회자정리(會者定離)입니다. 태어나면 멸하고 만나면 헤어집니다. 그러나 간다고 해서 아주 가는 것은 아니며, 헤어짐은 만남의 약속입니다.
5장 보이지 않은 세계를 알아야 잘 산다.
○○내 적은 내 스승 ;나에게 문제가 되는 사람이야말로 나의 스승
○○사람은 평등하게 태어나지 않았다.--체력, 지적능력, 학력, 아름다움, 재산 등 다를 수 밖에 없습니다. 인간은 차이를 인정할 때 평등해지며 발전할 수 있습니다.차이를 인정하되 차이 있는 사람을 다르게 대하는 차별을 해서는 안 됩니다.
○○전생의 비밀--인간은 세 가지로 이루어짐-육체 : 물질체로 일반적인 육체-심령체 : 감각인 정서의 신체로 심장이 중심처-이지체 : 영혼(불생불멸)
○○시간의 여행자--인간은 시간 모를 우주 공간에서 시간을 여행하는 한낱 여행객..시간이 무한한 것 같아도 접으면 한 점입니다. 즉 무한대의 시간은 점 하나로 찍히는 지금 이 순간과 같습니다. 시간을 절약하고, 시간이 흐름을 주도하세요. 시간의 주인이 되어야 비로소 시간을 깨달을 수 있습니다.
○○상념의 법칙
냉동차 이야기....마음의 고통이 있을 때는 한 생각을 쉬세요.
○○대나무에 꽃이 피면--사람은 언제가 전 생애에 응축했던 기운을 모두 방출하는 때가 옵니다. 그날을 위해 한 시도 대충대충 살아서는 안 됩니다. 자신의 운과 기가 쇄진하기 시작하면 대나무 꽃을 피우기 위한 준비를 시작해야 합니다.이 생애 마지막 순간에 피어오를 꽃 한 송이를 항상 가슴 속에 간직하세요. 부디 하얀 눈꽃처럼 청명하여 보는 이들의 기억 속에 깊이 각인되는 아름다운 삶을 사시길 바랍니다.
○○종점이 어디유?--버스를 탔으면 목적지까지 잘 가야 합니다. 그러기 위해서는 남에게 신뢰를 잃지 말고, 정직해야 하며, 자기 자신을 속이면 안 됩니다. 또한 최선을 다해도 이룰 수 없다면 깨끗이 포기하고 훗날을 기약할 줄 알아야 합니다. 그래야 매 정거장마다 종점이냐고 물어볼 확률도, 종점인 줄 알고 엉뚱한 정거장에서 내릴 확률도 줄일 수 있다.
○○잘 살아야 잘 죽는다.--죽음이란 자연에게 진 빚을 갚는 것, 잘 살아야 잘 죽고, 잘 죽어야 잘 태어납니다.
6장 영혼을 알아야 잘 산다.
○○인간은 꽃보다 아름답습니다. 내안의 신은 아름다우며 그 어떤 신보다 큰 힘을 가지고 있습니다. 좌절하지 마세요. 포기하지 마세요. 스스로를 비하하지 마세요. 자신을 가지세요. 믿으세요. 사랑하세요. 두려워하지 마세요.
○○내가 바로 영혼이다.-마음은 육체와 영혼 사이의 공간이고, 정신은 내가 타고난 카르마․ 기운, 즉 영혼이 나에게 미치는 힘으로 내 마음에 신이 깃드는 것이며, 심리는 옳고 그름을 판단하는 마음과 정신의 상태입니다.
-운명은 내가 태어나서 어느 정도 해나갈 수 있습니다. 신분상승, 부의축적 등입니다. 그런 숙명은 아무리 해도 내 힘으로 넘을 수 없는 벽입니다. 주어진 성별, 태어난 나라 등은 노력해도 바꿀 수 없습니다. 천명은 이렇게 태어날 수 밖에 없는 하늘의 뜻입니다.(영혼은 자기 자신)
○○달, 영혼, 그리고 사랑--달은 보이지 않는 가운데 보이지 않는 큰 힘을 행사, 달과 영혼은 정력적인 힘을 보유.
-귀신은 공짜 밥을 먹지 않는다.----좋은 일, 한 생각 잘 하면 누구나 부자가 될 수 있다.---영혼에게 잘하면 언젠가는 성공하게 됨---제사를 올리듯 음식 대접---지금 앞길이 막막하거나 힘들다면 주위의 영혼을 잘 위해주세요.
○○제사상에 조율시를 올리는 이유?
-부모가 돌아가시면 3년 상을 치릅니다. 이유는 사람이 태어나 형태를 갖추고 자신을 가리는 능력을 가지는 데 만 2년이 걸리고, 또 어머니 뱃속에서 지내는 열 달을 합쳐, 햇수로 3년 동안 나를 키우는데 고생하신 것을 기리기 위해 3년 상을 치르는 겁니다.
-차례와 제사상에 조(대추),율(밤), 시(감)는 왜 올리는냐면 우선 대추(棗)는 벌레가 잘 먹지 않아 면역성과 내성이 강해 ‘자식’을 상징하고 폐백시 대추를 던지며 ‘자식을 많이 낳고 잘 살아라.’라고 덕담하는 것도 대추의 속뜻에서 비롯되었으며 ‘손(孫)을 끊지 말라’는 의미도 있음
-밤(栗)은 ‘원형 그대로 보존하라’는 의미를 가짐. 다른 식물의 씨앗은 본 형태를 잃으면서 새싹이 나오는데 반해 밤은 새싹이 돋아도 밤톨을 그대로 간직하고 있다. (단단한 가시와 나무껍질을 제거한 뒤에도 딱딱한 껍질에 둘러싸여 쉽게 먹을 수 없는 밤처럼 부모님의 사랑역시 매서운 회초리와 엄한 꾸중속에 참사랑이 있음을 깨닫게 해줌)
-감(柿)은 반드시 홍시를 올리는데 없을 때는 곶감으로 대체한다. 이유는 감씨를 심으면 고염나무가 되는데 일정 시간이 흐른 뒤 접을 붙여야 정상적인 감나무가 된다. 이는 인간이 태어나서 접을 붙이듯, 올바른 교육을 받아야 참 인간이 된다는 의미를 갖고 있다.
○○마음속에 신이 있다.--파워있는 신(건강, 권력, 부)--사상적인 신(지혜, 철학)--사랑의 신(낭만과 에로스, 미와 로맨스)--자등명법등명(自燈明法燈明). 오직 스스로 등불을 밝히고, 그 진리를 등불 삼아 나아가라
○○고단한 영혼에 희망 불어넣기-
올 한해 힘드셨는지, 또 연애든, 사업이든, 실패의 상처로 고통을 받으셨느지? 실패를 통해 시련을 극복하고 세파에 단련하며 자신의 영혼을 업그레이드하는 사람이야말로 인생을 잘 사는 사람입니다.
○○인생을 잘 살고 싶은 그대에게-각종 사건으로 어지러운 세상의 소음을 피해 조용히 명상을 할 수 있도록 도와주는 책
❑ 차길진과 함께 떠나는 영혼산책
❍ 1장 나를 바꿔야 잘 산다
-고뇌는 인간적인 차원에서 고통을 크게 이해하려고 하는 것이요, 번뇌는 대자연의 섭리에 대해서 고뇌하는 것입니다.
-웃어서 좋은 일이 생기는 것이지, 좋은 일이 있어서 웃는 것은 얼마 되지 않습니다. 웃음 하나만으로도 큰 복을 쌓을 수 있습니다. 웃을수록 여유가 생깁니다. 그리고 웃으면 무엇보다 자신의 고통이 남에게 전달되는 것을 막아줍니다. 자신의 고통을 남에게 보이는 것 자체가 큰 업을 짓기 때문에, 남에게 피해를 주지 말자는 뜻에서 많이 웃으라는 겁니다.
-수레를 밀고 가는 사람은 평생 수레만 봐야 하지만, 그처럼 수레를 끌고 가는 사람은 하늘과 땅, 세상을 볼 수 있습니다. 인생의 주인공이 그가 되는 것입니다.
-“어찌해서 내가 꾸지도 않은 꿈 이야기를 했는데 그것이 들어맞았는가?” 해몽가는 고개를 숙이며 답했습니다. “황제여, 우리가 사는 것 또한 꿈이며, 한 생각 일어나는 것도 모두 꿈입니다.”
❍ 제2장 세상을 알아야 잘산다.
-지식은 세상을 있는 그대로 보여주지만, 지혜는 세상의 보이지 않는 부분까지 볼 수 있게 해줍니다.
-첫째 모든 중생을 제도할 수 없고, 둘째 자신이 지은 정업은 면할 수 없고, 셋째 인연 없는 중생은 제도할 수 없다’
-말에는 할 말이 있고 안 할 말이 있습니다. 아무리 좋은 말도 많이 하면 실수를 하게 됩니다. 사람이 말을 많이 할 때는 세 가지입니다. 첫째 지식이 없을 때, 둘째 정서가 불안하여 마음의 안정을 찾지 못할 때, 셋째 정말 편한 사람을 만났을 때입니다.
-법이라는 한자를 천천히 뜯어보면 물 수 변에 갈 거 자로, 물이 흘러가는 대로 하는 것이 바로 법입니다. 만사를 조목조목 따지고 언쟁할 것이 아니라 큰 물이 흐르는 대로 살라는 좋은 뜻의 한자인 것입니다. 그러나 법에는 또 다른 의미도 있습니다. 사전적으로 거자에는 ‘떠나다, 잃다. 잃어버리다, 배반하다’의 의미도 들어 있어, 철거, 거세 등 강제적인 집행의 뜻에도 사용됩니다. 때문에 인간관계에 있어 법대로 하자는 말은 피도 눈물도 없이 갈 데까지 가보자는 말이나 마찬가지입니다.
-“일부주 일부휴. 차라리 난에 뛰어들지 말 것을, 이왕 뛰어들어 안녹산 편에 섰으면 끝까지 버텨야 할 것을..”
❍ 제3장 부자를 알아야 잘 산다
-경주 최 부잣집은 첫째, 과거를 보되, 진사 이상은 하지 마라. 둘째 재산은 만석 이상 지니지 마라. 셋째 과객을 후하게 대접하라. 넷째 흉년에는 땅을 사지 마라. 다섯째 며느리들은 시집 온 후 3년 동안 무명옷을 입어라. 그러나 마지막 가훈은 전해오지 않고 있었습니다.
-소원도 믿음이 있기 때문에 이루어집니다. 소원을 이루는 것은 전생의 업인 아름다운 마음이기도 하지만 무엇보다 믿음이 가장 중요합니다. 믿을 때는 열심히, 강하게, 의심 없이, 아무 조건 없이 순수하게 믿어야 합니다.
❍ 제5장 보이지 않는 세계를 알아야 잘 산다
-민족대표는 왜 ‘33’인이었을까 : 서른 세 개의 척추가 우리 몸의 중심이 된 후에 오장 육부가 그 자리를 채워 인간의 몸이 완성된 것입니다. 불교는 천상에 모두 33개의 하늘이 있다고 믿습니다. 매년 12월 31일에서 1월 1일로 넘어가는 순간, 종각에서 울리는 제야의 종 역시 33회를 칩니다. 사면과 팔방은 우리 시야의 경계로 ‘온 세상’ ‘전 국토’라는 뜻이 함축되어 있습니다. 여기서 사면의 숫자 ‘4’와 팔방의 수인 ‘8’을 곱해보겠습니다. 이 셈의 값은 ‘32’입니다. 즉 ‘32’는 땅의 완성수입니다. 편의상 한자로 TJ보면 三二입니다. 여기에 하늘을 상징하는 뚜껑(一)을 닫아 세상의 수를 완성해 보면 바로 삼십삼(三三)이 됩니다.
-인간은 세 가지로 이루어져 있습니다. 육체, 즉 물질체로 일반적인 육체를 말하고, 심령체, 즉 감각인 정서의 신체로 심장이 그 중심처며, 이지체, 이것이 바로 영혼으로 영혼은 불생불멸 합니다.
-인간은 시간 모를 우주 공간에서 시간을 여행하는 한낱 여행객이 도리 수 밖에 없습니다. 영원히 알 수 없는 시간 속을 물 흐르듯 떠돌아다니며 죽을 때까지 어디에서 와서 어디로 가는지 알지 못한 채 먼지로 변해갑니다.
-시간이 무한한 것 같아도 접으면 한 점입니다. 즉 무한대의 시간은 점 하나로 찍히는 지금 이 순간과 같습니다. 시간을 절약하고, 시간의 흐름을 주도하세요. 시간의 주인이 되어야 비로소 시간을 깨달을 수 있습니다.
-죽음이란 자연에게 진 빚을 갚는 것입니다. 빚을 갚고 나면 빈손이요, 남는 것은 카르마뿐입니다. 인간은 자연에게 왔기에 돌려주는 것은 당연합니다. 빚을 졌으면 갚으면 됩니다.
❍ 제6장 영혼을 알아야 잘 산다
-마음은 육체와 영혼 사이의 공간이고, 정신은 내가 타고난 카르마ㆍ기운, 즉 영혼이 나에게 미치는 힘으로 내 마음에 신이 깃드는 것이며, 심리는 옳고 그름을 판단하는 마음과 정신의 상태입니다. 운명은 내가 태어나서 어느정도 해나갈 수 있습니다. 신분상승, 부의 축적 등입니다. 그러나 숙명은 아무리 해도 내 힘으로 넘을 수 없는 벽입니다. 주어진 성별, 태어난 나라 등은 노력해도 바꿀 수 없습니다. 천명은 이렇게 태어날 수 밖에 없는 하늘의 뜻입니다.
-3년 상을 치르는 이유는 사람이 태어나 형태를 갖추고 자신을 가리는 능력을 가지는 데 만 2년이 걸리고, 또 어머니 뱃속에서 지내는 열 달을 합쳐, 햇수로 3년 동안 나를 키우는데 고생하신 것을 기리기 위해 3년 상을 치르는 겁니다.
-종교가 어머니라는 생각 때문에 전쟁의 70%가 종교로 인해 발생하는 겁니다. 누누이 말하지만 종교는 어머니가 아니라 애인입니다. 왜냐하면 종교는 삶 그 자체가 아니라, 삶의 과정이기 때문입니다.
-종교의 궁극적인 목표는 아이러니하게도 종교가 없는 세상을 만드는 것입니다.
-자등명법등명. ‘오직 스스로 등불을 밝히고, 그 진리를 등불 삼아 나아가라’