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작가 소개: 묵점 기세춘
조선 성리학의 대가 기대승의 후손으로 1937년 전북 정읍에서 태어났다. 의병활동을 했던 조부와 항일운동을 했던 부친의 반대로 일본학교에 다니지 못하고, 서당에서 사서삼경을 배우는 등 한학수업을 받다가 뒤늦게 초등학교 5학년에 편입하였다. 전남대 법과대학에 입학하였으나 법학보다 진보적 신학과 철학서적에 탐닉하였고, 4.19혁명에 적극가담햇으며, 5.16이 일어나자 입산, 레닌전을 번역하기도 했다. 서울시에 근무하면서 '동학혁명연구회'를 창립하였고, 후진국개발론에 몰입하면서 1968년 '통일혁명당' 사건에 연루되기도 했다. 이후 '평화통일연구회' '사월혁명연구회' '전북민주동우회' '평화와 통일을 여는 사람들' '국민화합운동연합' 등에서 사회운동을 하는 한편, 동.서양의 철학에 깊은 관심을 기울여왔다.
당 사건에도 연루된 바 있는 재야 운동가이며 한학자인 그는 우리나라 최초로 『묵자』를 완역 출간했으며, 옥중에서 그 『묵자』를 읽은 문익환 목사가 그와 편지로 논쟁한 것이 『예수와 묵자』라는 제목으로 출간된 바 있다. 신영복 교수와 공역으로 출간한 『중국역대시가선집』 4권은 중국의 시사詩史 3천 년을 총망라한 우리나라 유일본...조선 성리학의 대가 기대승의 후손으로 1937년 전북 정읍에서 태어났다. 의병활동을 했던 조부와 항일운동을 했던 부친의 반대로 일본학교에 다니지 못하고, 서당에서 사서삼경을 배우는 등 한학수업을 받다가 뒤늦게 초등학교 5학년에 편입하였다. 전남대 법과대학에 입학하였으나 법학보다 진보적 신학과 철학서적에 탐닉하였고, 4.19혁명에 적극가담햇으며, 5.16이 일어나자 입산, 레닌전을 번역하기도 했다. 서울시에 근무하면서 '동학혁명연구회'를 창립하였고, 후진국개발론에 몰입하면서 1968년 '통일혁명당' 사건에 연루되기도 했다. 이후 '평화통일연구회' '사월혁명연구회' '전북민주동우회' '평화와 통일을 여는 사람들' '국민화합운동연합' 등에서 사회운동을 하는 한편, 동.서양의 철학에 깊은 관심을 기울여왔다.
당 사건에도 연루된 바 있는 재야 운동가이며 한학자인 그는 우리나라 최초로 『묵자』를 완역 출간했으며, 옥중에서 그 『묵자』를 읽은 문익환 목사가 그와 편지로 논쟁한 것이 『예수와 묵자』라는 제목으로 출간된 바 있다. 신영복 교수와 공역으로 출간한 『중국역대시가선집』 4권은 중국의 시사詩史 3천 년을 총망라한 우리나라 유일본이다.
또 현대철학 해설서인 『주체철학 노트』(1997), <신세대를 위한 동양사상 새로 읽기> 시리즈인 『유가』, 『묵가』, 『도가』, 『주역』(2002), ‘우리가 잘못 알고 있는 동양 사상 바로 알기’를 주제로 한 『동양고전 산책』 1·2권(2005)을 펴냈다. 우리나라에 나온 동양고전 번역서들이 왜곡과 변질·오역이 심함을 지적하고 재번역 운동에 앞장서 2006년 『장자』의 재번역서를 내놓았다.
그의 자유로운 행보는 앞으로 계속될 것이다. 『논어』와 『노자』 등의 고전들과 조선의 성리학·실학 서적들이 그의 곧은 문체로 다시 태어나길 기다리고 있다. 
다시 책을 펴내며
1992년 완역판 서문
일러두기
【 해설 】
1장 묵자는 누구인가?
출신성분 / 묵자의 사상적 위상 / 묵자는 혁명가 / 묵가는 협객집단
2장 보수와 진보의 쌍벽
천하가 공묵에 기울다 / 묵가들의 유가 비판 / 공자의 인애는 신분차별적이다
3장 종교사상
동양의 하느님 / 서양의 신 / 동양의 유물론 / 묵자의 하느님과 예수
4장 철학사상
존재론 / 시간의 철학 / 인식론 / 가치론
5장 논리학
명실론 / 묵자의 논리학 / 묵자의 논리학과 삼단논법 /
묵자의 명실론과 논리실증주의
6장 정치사상
민주적 정치론
7장 공동체론
대동사회 / 소강사회 / 서양의 공동체론 / 공동체의 조건과 인류의 회심
8장 경제사상
묵자는 경제학의 시조 / 묵자는 진보주의의 시조
9장 사회 · 문화사상
묵자의 노동 해방 사상 / 초과 소비론 / 호사스런 음악과 장례 반대
10장 반전 평화론
전쟁은 무엇인가? / 묵자의 반전 평화운동
정문 경비실에 독서토론회에 왔다고 하시면 1동을 안내해 주실 겁니다.
사진에 보시는 것처럼 1동 건물로 오서셔 117호로 들어 오시면 됩니다.
빨간 줄을 따라 오시면 됩니다. 1동 좌측에 두번째(마지막) 출입구를 이용하세요.
1동 정문으로 들어오시는 분들은 정문복도 끝에서 왼쪽 마지막 호실입니다.(117호)
※ 대중교통을 이용하시는 분들은 마을버스 1번, 시내버스 606번, 318번을 타시고 전자통신연구원
에서 하차 하시기 바랍니다. 지하철을 타고 오시는 분은 정부청사역(3번출구)에서 내려 둔산경찰서 좌측
버스정류장에서 318번으로 환승하시기 바랍니다.
너무 아깝습니다.